诸城派第①代宗师王既甫先生,山东诸城人,据说他的父亲曾经在贵州做过官,有个古琴高手来传曲,于是父亲就让家里的儿女都好好学古琴,后来他们家世代就以教授古琴和传播琴文化为己任。王既甫的儿子王心源,比他父亲琴艺更高,和王冷泉并称诸城二王,这是诸城派第二代,第三代就出现了王心源先生的弟子王露先生,他把王心源和王冷泉先生这两支融合在了一起,他的琴谱里面就是三十首曲子,较之前曲目量是比较大的。王心葵先生是第①个到西方去学西洋音乐的,所以他中西皆通。当时的北洋的文化部,还邀请了王心葵先生参与国歌创作,是当时国歌班子里的八个人之一。古琴的声音是非常独特的,一般人听琴就能感到古琴的安静悠远。浙江名师古琴培训学堂
在2018年上海合作组织青岛峰会上,茅毅老师亲手斫制的古琴被作为国礼赠送给外国元首。自此古琴这件古老的乐器又走进了人们的视野,大家不禁要问:为什么茅毅老师斫制的古琴能被选为国礼赠与外国元首呢?据茅毅老师介绍,他弹过的老琴有300多床,那每一张琴都非常有个性,声音也各有特点,历史上传留下来的琴,至少有四种不同的结构,加上不同的形制复合起来有十几种类型。声音特点就不完全一样。好的古琴制作过程,从备料到完成大约需要六年多时间,有100多道工序,粗略的分有这么几个大类,有木胚的制作,有漆胎的制作,包括包麻上底胎,表漆等等,同时要穿插安装琴上面的徽和其他配件如雁足等等。上海初中古琴培训学堂茅毅老师古琴培训到云雪堂古琴传习中心。
古琴乐曲的频率是与自然的和谐之音。我们久居都市受到各种声音与频率的污染,心灵和思维都受到极大的干扰。所以现代人非常容易抑郁、急躁易怒。常听古琴如同我们度假时到山水间沐浴大自然洁净的空气与泉水一般,可以令人清净思维、恢复活力。弹奏古琴时,看起来是十指的运动,其实质却是全身运动。在弹奏古琴时,要坐姿端正,周身放松,气息发于足跟,动作行于指间,周身气息随乐曲的演奏周流不息。古琴弹得久了,操琴者不应该感到疲累而应该是产生出一种充实的能量。
古琴作为“琴棋书画”四艺zhi首,它的存在,不单单是所谓乐器那么简单,更多的是一种思想的寄托和情感的慰藉,如我们读诗,文字带给我们的是那些文字背后的感情;如我们听到一曲琴声,它带给我们的,是更难以描述的。如若有一瞬间,可以与琴者心意相通,是极其美妙的体验。以琴作为一个窗口,向外,可见大千世界;向内,可审自我初心。琴不如花和茶那样直观,也不如书画那样有观赏性,它更多的时候,适合独自一人在夜色深沉的时候,净手,焚一炉香,慢慢弹,慢慢听,和自己交流,这大概是其他乐器无法企及的。儿童古琴培训到云雪堂古琴传习中心。
古琴是中国精英文化的象征,列“琴棋书画”四艺zhi首,其文化内涵远远超出音乐范畴。2003年中国的古琴艺术被列入了联he国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表性作”名录。千百年来,诸城这片土地与古琴渊源颇深。从“舜制五弦”雅音已经流布了数千年。18世纪末,历经几代琴家不断探索,逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派—“诸城派”,“诸城派”也叫“山东诸城派”或“琅琊派”,是惟一诞生并存活至今的北方流派,曾开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河。云雪堂古琴传习中心致力于传统文化推广,古典艺术,技艺传承与保护。苏州老年学堂古琴培训品牌
由于古琴的历史十分悠久,在中国广袤的土地上也出现了很多流派。浙江名师古琴培训学堂
一般认为古琴指法多而细节大部分在左手,所以左手指法难于右手,这种认识是不全方面的,左手指法虽然多而细,毕竟可以通过刻苦锻练掌握它,而右手是发音动作,它是随着头脑里的意念指挥的,轻、重、徐、疾关系着琴曲感情的先导作用,如果首先不能处理好发音,左手指法再熟练也不可能弹出好的效果。因此说,右手指法应该难于左手指法,当然,右手指法处理得再好,如果没有左手指法配合,也不可能弹奏出好的效果,它也好比表与里的血肉关系,这样就联系到左、右手配合发音问题。浙江名师古琴培训学堂
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